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这个历史时代与我们 30 年前 瑞士 瑞士电话号 电话号 开始生活的时代相去甚远。我们不能忘记,直到 1990 年代,我们才开始在国际和国家范围内见证许多民族国 瑞士电话号 家的多元或跨 瑞士电话号 文化特征得到承认。尊重土著人民的历史、原因、领土、文化和法律制度以及他们的自治和自决权的法律的提升可以追溯到仅仅 30 年前。 今天,我们正在观察墨西哥合法进入多元文化时代 瑞士电话号 在多大程度上未能摧毁 瑞士电话号 民族混血认同的坚实大厦。

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此外,这种形式的多元文化主义 瑞士电话号 在多 瑞士电话号 大程度上没有与历史上针对已经被正式承认为种族不同和集体权利主体的民族和社区的种族主义决裂,但实际上并不是这些权利的完全受益者。例如,目前,现政权在不尊重宪法赋予人民“自由、事先和知情协商”的权利的情况下开 瑞士电话号 展大型能源或旅游基础设施项目。正如玛雅-卡奇克尔土著领袖和知识分子 Emma Chirix 所说:“当危 瑞士电话号 地马拉的人们来找我谈论多元文化时,我会告诉他们,如果你想谈论它,让我们先谈谈种族主义 瑞士电话号 。” 在已经意 瑞士电话号 识到混血项目背后潜伏和隐藏的种族主义的今天的墨西哥,

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经常听说一旦我们摆脱了这个 瑞士电话号 项目,种族主义就会在这个国家结束。著名的危地马拉学术和反种族主义活动家玛尔塔·卡萨乌斯·阿尔祖写道,她的国家拒绝“国家的混血项目,并进行了一项只崇尚克里奥尔人、鄙视混血和土著的项目”17. 在几次研讨会上,她补充说,这 瑞士电话号 导致了如此恶毒的种族主义,以至于在 1983 年导致了一场残酷的种族灭绝,危地马拉土著人民无休止地害怕重新发行种族灭绝。墨西哥混血儿种族主义严厉地攻击了土著和非裔墨西哥人。其他非混血儿的拉丁美洲种族主义,如危地马拉人,具有更经典的 19 世纪风格和非混血儿风格,对这些民族​​的暴力程度并不低,而 瑞士电话号 且很可能更是如此。

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