混合种族项目 菲律宾电话号

要理解为什么萨帕塔的谴责试图 菲律宾电话号 反对这种想象,有必要回到 19世纪和20世纪。 混血儿和想象中的社区 19 世纪构建的混血人身份理想包括融合土著和西班牙人口的血统,以构成一个单一的种族和单一的民族文化,即混血儿,它被假定为“墨西哥人”的同义词。这一想象长期为十九世纪的自由派精英所混合种族项目都使他们变得无形珍视,并成为二十世纪后革命国家的核心公共政策之一。 这种意识形态和这个国家项目总是被描述为非种族主义的,因为墨西哥民族的心 菲律宾电话号 脏怎么可能是种族主义的,当它建立在“不纯的血统和文化”的基础上时,混血儿,而不是建立在“纯血统文化”的专属?为了充分解释为什么这个论点是墨西哥不能被贴上种族主义标签的原因,有必要暂时改变大陆,去十九世纪的欧洲。当时,从15 世纪开始殖 菲律宾电话号 民世界大部分地区的几个国家的帝国主义靴子它践踏了已经独立的拉丁美洲国家。这意味着,现代民族国家形成的欧洲模式极大地影响了年轻拉美国家领导的克里奥尔精英的想象、计划和行动。

与社会达尔文主义所坚 菲律宾电话号

这些模式在两个支柱上得以维持:由领土、人口和共和制国家机 菲律宾电话号 构形成的“公民民族国家”的构成,以及“民族民族国家”的构成,即民族国家的构成。民族认同共同体。 在当时的欧洲模式中,“种族”的概念使得表达对国家的归属和建立边界成为可能。“民族民族国家”充斥着种族化思想——人类被分为种族——以及种族主义思想——种族有优劣之分。强调每个民族对应一个“种族”的观点,并从双重意义上理解:“种族作为民族的标志,民族就是种族,种族作为有利或阻碍的因素 菲律宾电话号 。各国的进步和文明”6. “也就是说,是‘种族’将我们作为民族区别开来,但它们也是导致我们进步或衰落的因素”7. 菲律宾电话号 用 19 世纪“科学种族主义”的激进代表社会达尔文主义者的话来说,每个民族国家中存在的几个“种族”可能是其全面发展的障碍。出于这个原因,

持的种族主义相 菲律宾电话号

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对于他们来说,欧洲国家必须通过避免与其 菲律宾电话号 他被认为是劣等种族的混血来保持白人或高加索“种族”的纯洁性。他们声称,这种混合物危险地“溶解”了欧洲国家所特有的种族团结。正是出于这个原 菲律宾电话号 因,为这些立场辩护的政治潮流倾向于将“纯种族”的观念推崇为现代民族国家的生物和文化本质。此外,社会达尔文主义认为有必要保存每个“种族”的遗传遗产,并注意避免与其他人混在一起,8. 出于这个原因,他认为民族“种族”最大的敌人是通 菲律宾电话号 婚。“种族”之间的混合会产生贫穷的后代并导致国家的普遍衰落。

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