异端人物有关 新西兰电话号

分工和财产占有中的平等主义关系决定了这种不断发展 新西兰电话号 的方式将不再是必要的或可行的。技术,也不是资本主义强加的日益密集的工作组织形式。(显然,这种论点不适用于私有财产尚未废除的所谓“社会主义”社会。)正如楚赫罗夫所解释的那样,苏联经济在一个既不受市场也不受利润支配的计划下运作,在资本主义制度下,它既没有必要也没有办法引发消费基本商品的无限欲望,因为新经济可以而且应该被构建为一种旨在满足基本、普遍、共同需求的经济。这使新社 新西兰电话号 会摆脱了欲望的负担,也就是摆脱了资本主义的力比多经济。反过来,基于共同利益原则下基本商品满足的幸福新 新西兰电话号 范式排除了商品的幻想光彩,

 

费资本主义典型 新西兰电话号

中和了消费资本主义典型的贪得无厌的自恋结构。值得 新西兰电话号 注意的是,因此,从消费资本主义的角度(显然是特权阶级的角度,不一定是被剥削的多数人的角度),历史社会主义下的福利被视为“贫困”和“无聊”。这导致共产主义让苏联人口的重要部分,特别是苏联人口无法忍受。文化知识分子在全球范围内充满了盛行的力比多经济。 Chukhrov 使用了一些左派拉康理论家(例如 Samo Tomšič 和 Todd McGowan)的反思来描述力比多经济。因此,它把内嵌在主体 新西兰电话号 的构成性缺失中的欲望剩余(根据拉康)与归因于资本对使用价值的抽象(根据马克思)的剩余或剩余价值 新西兰电话号 联系起来。楚赫罗夫认为,在力比多经济中,主体只能在从未满足的欲望的标志下维持和加深构成它的缺乏。类似地,资本以无限抽象的使用价值为食(从一般劳动或人类活动的使用价值开始)。

新西兰电话号

的贪得无厌的自恋结构 新西兰电话号

 

在消费资本主义中,主体感受到消费 新西兰电话号  越来越多商品的欲望,以至于自己成为商品,因为他的欲望滋养了,不是满足真实物品所要求的真实需求,而是由缺乏,由构成它的新西兰电话号 消极性所保证的永久不满,以及由商品所体现的幻想的欲望对象所激发的持续不满足。满足他们所唤起的幻想需求。总之,主体的缺失和使用价值的抽象(也是一种缺失)是相互交织的。两种异化,即主体的异化和资本的异化,相互吞噬 新西兰电话号 和滋养。

Leave a comment

Your email address will not be published.