在苏联解体后 日本电话号

它为极右翼提供了“一个真实而持久的投票基础。这 日本电话号 解释了为什么社会和选举支持基于​​民族主义的政治选择,这些选择似乎奢侈、不真实、不公平、危险,有时甚至只是被欺骗»6. 文化战争是它的温床,在大众传播时代将政治工具发挥到了极致。 但是,它的目的不是揭露一个大骗局,甚至不是驳斥真理或谎言。基本上,它的目的是 日本电话号 消除这些极右翼选项在危机世界中面临稀缺性时作为最佳管理者所占据的特权地位。毕竟,他的政治承诺围绕着保护和安全。只有这样,人们才能理解他们能够通过用声称是跨阶级的公式重建国家、家庭和种族身份的领域来取得进展。 《愤怒的爱国者》是一本 日本电话号 让我们在这个意义上找到答案的书,因为它让我们从历史的角度更接近每一个过程,而不会被道德或知识上的优越感所迷惑。这就是它的全部意义,

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认识到危险并深入分析它,了解它的机会是在存在的东 日本电话号 西及其物质条件的领域中吸引的。还有就是,只要不干预这些领域,就不会有进展。基本上,这是一个停止坚持指出政治正确的道德使命并致力于以最具革命性的意义从事政治的问题。 《实践善:苏维埃社会主义的欲望和无聊》一书。Keti Chukhrov 对苏维埃社会主义的渴望和无聊] 对苏维埃制度进行了挑衅和激进的修正,强调了力比多经济。尽管有时这似乎是试图为苏联生活的解放方面辩护,但作者清 日本电话号 楚地表明了超越 日本电话号 力比多经济所涉及的紧张局势,并为关于解放的辩论做出了敏锐的贡献。 为什么共产主义“难以忍受”? 超越性欲经济 在他以英文出版的第一本书《实践善:苏联社会主义的欲望和无聊》中。

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苏联社会主义的欲望和无聊]1, 俄罗斯哲学家凯蒂 日本电话号 ·楚赫罗夫做了两件事:对苏联社会主义的彻底重新评估和对 1960 年代至今在学术和知识界占有突出地位的后现代、后结构主义和相关理论的批判。这种双重干预动摇并颠覆了半个世纪以来被视为理所当然的许多想法,其中诸如米歇尔·福柯、吉尔·德勒兹、费利克斯 日本电话号 ·瓜塔里、让-弗朗索瓦·利奥塔、斯拉 日本电话号 沃伊·齐泽克、朱迪思·巴特勒等人物成为背景景观。

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